Devolución de tierras en Traiguen
Tras más de quince años de ardua lucha, las comunidades de Pantano, Temulemu y Didaico en la comuna de Traiguen, recibieron oficialmente este viernes, las cerca de tres mil hectáreas de tierra que les permitirá desarrollarse de mejor manera para sus familias y las futuras generaciones.
Ceremonia estuvo encabezada por los lonkos mapuche Pascual Pichun, Aniceto Norin y Ricardo Nahuelpi, mientras que por parte del estado chileno el Ministro Joaquín Lavín, el Intendente Germán Molina y el director de CONADI Jorge Retamal. Como se hacía con la corona española, juntos parlamentaron.
Eran las 10:00 de la mañana del viernes 23 de diciembre, hora en que el calor y el viento pegaban fuerte en el guillatuwe de la comunidad Antonio Ñiripil de Temulemu, zona más alta de dicho lof (comunidad) o territorio. Los peñi y las lamgen, (hermanos y hermanas), iban y venían, haciendo los últimos preparativos para tan importante acontecimiento, la entrega de las tierras que por casi 16 años les significó arduas luchas. Marchas, tomas o recuperaciones simbólicas, represión policial, detenciones, juicios y cárcel. Pero significó también nobleza, orgullo, unidad, lucha, dignidad y triunfo.
Mientras se esperaba la llegada de las autoridades chilenas, se compartía un mate, y unas sopaipillas, ideal para recordar hechos. Como la de aquel 2 de septiembre de 1998, cuando por primera vez se ingresa al fundo Santa Rosa de Colpi, para reclamar las 58 hectáreas que la empresa Mininco deseaba talar, pero que las comunidades se opusieron argumentando que parte de los árboles las habían plantado ellos. Pasaron noches enteras al interior del bosque, recibiendo la solidaridad de diversas zonas de la región y del país. “Hasta de Santiago vinieron los peñi y las lamgenes”, recuerda un peñi que prefiere mantenerse en el anonimato.
Repentinamente se escucha el helicóptero de carabineros sobre volar el lugar y todos miran hacía ella. No, no eran los carabineros que venían a reprimir la junta, como antes. Ahora se le observaba con alegría, porque ahí venían los responsables de entregar las tierras. Abajo se intensifica el control de los peñi, que no dejan ingresar a la prensa ni a los uniformados ni a ninguno que no haya sido invitado o que tenga otras intensiones. Es el control territorial, también política, que tanto anhelaban. “Se hará un ceremonia religiosa y no todos pueden ingresar”, argumentaban los conas o vigilantes del acontecimiento.
¿CEREMONIA DE GOBIERNO? NO DE MAPUCHE
Tras al aterrizaje del helicóptero, el Ministro Joaquín Lavín entrega sus primeras impresiones a la prensa, custodiados por la policía mapuche. “Estamos muy contentos de estar aquí, porque aquí ocurrieron situaciones difíciles, dolorosas en su momento, y esto está terminando hoy día muy bien con la firma de les escrituras y la entrega de las tierras”, señaló el ex Ministro de Educación.
Mientras un periodista le pregunta si le sorprende la seguridad del lugar, “la prensa no puede pasar, un carabinero edecán del Intendente no lo dejaron pasar, le sorprende, donde es una ceremonia de gobierno”, señala el reportero a modo de queja más que pregunta. El Ministro responde enfáticamente, “vamos a solucionar todos los problemas, en todo lo que hemos hecho aquí ha sido organizado por las propias comunidades y confiamos completamente en todo lo que ellos están haciendo”, legitimando al actuar mapuche en su territorio.
El Fvtxa Txawun, gran reunión, comenzó con un llellipun, rogativa mapuche encabezada por las machi María Ancamilla y María Huenchunao, y los lonkos. Todos dirigiéndose espiritualmente a las energías, pu newen ka pu gen, energías y protectores, solicitaron permiso, agradecieron y pidieron por el éxito de la actividad y por todas las demandas. Posteriormente vino el primer discurso a cargo de la hija del lonko Pascual Pichun, Nayadet Pichun Collonao.
“Este territorio que tiene historia, del cual todos somos parte, es una historia de lucha, de discriminación, de odio, de encarcelamiento, de represión, de engaño, de allanamiento, de sufrimiento y de dolor, una historia que hoy 23 de diciembre de 2011 se cierra un capitulo”, dijo. Finalizó diciendo, “Este no es un regalo del estado ni del gobierno, es producto del esfuerzo de mucha gente, nombrarlos a todos nos llevaría mucho tiempo, si les damos las gracias”, culminando con un gran afafan y aplausos.
LAS FIRMAS Y LAS FOTOS
Posteriormente vinieron las palabras de buena crianza de las autoridades chilenas, comenzando por el Intendente de la Araucanía, Andrés Molina, quien dijo que hoy día es un día histórico para la región, y es un orgullo estar presente y que el diálogo es lo primero que ellos instauraron. En la misma línea el director de Conadi Jorge Retamal valoró el proceso con entendimiento y comprometieron el apoyo desde marzo cuando fueron al lugar, aludiendo a un peuma-sueño que en ese momento los líderes les manifestaron, querían tierras con proyectos productivos. Retamal criticó la anterior administración de la concertación donde “entregaron 10 mil hectáreas pero el 80% esta votada”, dijo. Explicó que se apoyará a las comunidades con más recursos para que ejecuten sus proyectos productivos como el cultivo de lupinos que serán exportadas al exterior.
Posteriormente vinieron las firmas y las fotos, mientras el Notario de Traiguen explicaba que la Conadi invirtió 3 mil 576 millones de pesos para que el actual gobierno hiciera finalmente entrega de las 2.554 hectáreas de tierras correspondientes a Santa Rosa de Colpi, Chorrillos, Selva Espuma, El Maitén, El Maitén III y El Pantano, a las emblemáticas comunidades Didaico, Ricardo Nahuelpi y Antonio Ñirripil, que beneficia a alrededor de 500 personas.
Joaquín Lavín finalizada la firma y entrega de documentos señaló que tras años de espera, estas firmas refleja que se está en una nueva etapa, que esta decisión se tomó en una reunión con el presidente Piñera hace aproximadamente 40 días atrás, y se tomó porque aquí hay una deuda histórica y hay derechos ancestrales.
Tras ello el lonko Pascual Pichun Paillalao, ex preso político junto al Lonko Norín, condenado el año 2001 a cinco años de cárcel por amenaza terrorista, entregó palabras de agradecimiento por la voluntad del Gobierno para llegar a satisfacer el anhelo de retomar la propiedad de sus tierras, que les fueron arrebatadas en dictadura. “Pu peñi pu lamgen mañumkvlen, ayiukvli tañi piwke, wile chi antv kvme kvzautuaiñ taiñ mapu. Este Gobierno dio un gran paso con nosotros y no nos engañó como otros gobierno de turno, ellos se decidieron a entregarnos estas tierras de buena fe y nosotros vamos a invertir y trabajar en ellas”, expresó.
Posterior se compartió un mvchawun, compartir de alimentos mapuche y no tan mapuche, para finalmente con un fuerte apretón de manos y un abrazo, las autoridades de ambos pueblos se despidieran muy afectuosamente.
REACCIONES
Una vez que las autoridades chilenas se despidieron del lugar, dialogamos brevemente con cada lonko. Aniceto Norin recalcó que aún faltan tierras por devolver, “petu faltai mapu wvñotual”. Lamentó que no se haya dado el momento para expresarlo públicamente, pero la postura de ellos como comunidad es seguir reclamando las mil hectáreas faltantes que quedó excluido de esta entrega. Su mensaje es seguir firme, en esta lucha y al resto de las comunidades del pueblo mapuche para recuperar lo que perdieron.
Por su parte para el lonko de Pantano, Ricardo Nahuelpi, recordó que en este proceso hubo muchos obstáculos, internas y externas. Internas porque muchos de sus hermanos cuestionaron las luchas, por falta de conocimiento, y porque están demasiados intervenidos, denunció. Criticó la religión evangélica porque el 50% de sus habitantes de la comunidad son evangélicos. Y externamente culpó el sistema, que impide avanzar el proceso de recuperación de tierras. Coincidió el lonko Gerardo Nahuelpi Millabur de la comunidad Ricardo Nahuelpi Pu Choyun de Pantano, quien dijo que la entrega de tierras es más bien una devolución de las tierras, que a ellos les pertenecía ancestralmente. “Aquí se luchó y a través de la fuerza mapuche se logró recuperar las casi tres mil hectáreas y el estado solo como mero trámite le corresponde traspasarla”.
Finalmente el lonko envío un mensaje al resto de las comunidades que reivindican tierras. “La experiencia nuestra fue resistir, ellos deben poner esfuerzo y valentía para recuperar sus tierras y de esa manera recuperar nuestra cultura y la dignidad de nuestro pueblo mapuche”, culminó.
Por Elías Paillan C.
Área de Comunicaciones
Observatorio Ciudadano
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